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網絡上最活躍的群體,如何參與網絡文明建設?

每日經濟新聞 2024-08-28 22:43:18

青(qing)年人無疑是網絡上最活躍(yue)的(de)群體。不論(lun)是頑強拼搏又極具“網感”的(de)體育(yu)新生代,還是充滿正能量的(de)青(qing)年短視頻博主,都在通過自身(shen)影響力(li),努力(li)實(shi)現“正能量”與(yu)“大(da)流量”的(de)雙向奔赴。

每(mei)經(jing)記者|劉(liu)(liu)旭強    每(mei)經(jing)編(bian)輯|劉(liu)(liu)艷美(mei)

“還能這么玩?咱們國家(jia)運動員不(bu)僅技(ji)術強,‘網感’也(ye)都太(tai)好了。”前段時間,汪順等中國國家(jia)游泳隊隊員們編排的水下“科目(mu)三”系列短視(shi)頻,在社交平臺上爆火,引來眾(zhong)多(duo)網友評論互動。

青(qing)年人無(wu)疑是(shi)網絡上最(zui)活躍的(de)群(qun)體(ti)(ti)。不論是(shi)頑強(qiang)拼搏又極(ji)具(ju)“網感”的(de)體(ti)(ti)育新(xin)生(sheng)代,還是(shi)充滿正(zheng)能量(liang)的(de)青(qing)年短視頻博主(zhu),都在通過自身影響力(li),努力(li)實現“正(zheng)能量(liang)”與“大流量(liang)”的(de)雙(shuang)向奔赴。

網絡(luo)文(wen)明(ming)建設離不開年(nian)(nian)輕人助力。8月28日,2024年(nian)(nian)中(zhong)國網絡(luo)文(wen)明(ming)大(da)會在成(cheng)都舉辦,在網絡(luo)文(wen)明(ming)培育分論壇上,四(si)川省眉山三蘇祠博(bo)物(wu)館館長陳仲文(wen)、北京師范(fan)大(da)學新聞傳播學院院長張洪忠(zhong)、中(zhong)國國家游泳(yong)隊運動員(yuan)汪(wang)順(shun)、激勵(li)殘(can)障人士自立自強的正能(neng)量(liang)短視頻博(bo)主(zhu)牛(niu)鈺,分享了他們關(guan)于傳播網絡(luo)正能(neng)量(liang)、引導年(nian)(nian)輕人參與網絡(luo)文(wen)明(ming)建設的思考。

中國國家游泳隊(dui)運動員汪順 圖片來源(yuan):每經記(ji)者 張(zhang)建 攝

應對“飯圈文化” 青少年需加以正確引導

“其(qi)實(shi)這(zhe)是(shi)我們運動員(yuan)訓(xun)練(lian)之余的一些(xie)生活(huo)方(fang)式,希望通過這(zhe)種活(huo)潑的形式,讓大(da)家(jia)特別是(shi)年輕一代,更加(jia)關注體(ti)育、認(ren)識游泳,加(jia)入到運動中(zhong)(zhong)來(lai),強身健體(ti),為健康中(zhong)(zhong)國建設作(zuo)出(chu)貢獻。”大(da)會現(xian)場,汪順分享了創(chuang)作(zuo)上述(shu)系列短視(shi)頻的初衷。

汪順表示,他(ta)個人(ren)也是(shi)互聯網深度用(yong)戶,學習、生活、訓練(lian)、比(bi)賽(sai),都會通(tong)過網絡獲取重要的知(zhi)識和(he)信息,幫助提升個人(ren)閱(yue)歷和(he)專(zhuan)業知(zhi)識,感受(shou)著互聯網的積極作用(yong)。

年(nian)少時經歷汶川地震,牛鈺永遠失(shi)去(qu)了右腿,假肢成(cheng)了她(ta)身體的(de)一部分。但她(ta)并沒(mei)有就此(ci)倒下,在(zai)給自(zi)己(ji)的(de)鋼腿貼(tie)上漂(piao)亮(liang)的(de)貼(tie)紙,安(an)上閃閃發(fa)亮(liang)的(de)小燈后,牛鈺選擇站起來、走(zou)下去(qu)。

如今,穿戴(dai)著自己(ji)DIY假肢的(de)“鋼腿(tui)女孩(hai)”,身上有了眾多標簽:粉絲達數百(bai)萬的(de)短視頻(pin)博主,為殘障人士(shi)勇敢發聲(sheng)的(de)“春游哥哥”,照亮更多殘障人士(shi)前行路(lu)的(de)2024年中國好人……

可以說,在網(wang)絡(luo)正能量的涓(juan)涓(juan)細流下,牛鈺走(zou)出了陰霾,也重獲了新生。就在不久前,在“e路川(chuan)(chuan)(chuan)行·文明有我(wo)”2024年四川(chuan)(chuan)(chuan)省網(wang)絡(luo)文明主(zhu)題實踐活(huo)動(dong)啟動(dong)儀(yi)式(shi)上,牛鈺還被聘任為四川(chuan)(chuan)(chuan)網(wang)絡(luo)文明傳播大(da)使。

但網絡很復雜(za),不缺乏美(mei)好,也遍(bian)布著(zhu)雜(za)音。當(dang)汪(wang)順等明星運動員被“飯圈文化”困擾(rao),牛鈺等網絡博主(zhu)也曾受到(dao)陌生網友無端的(de)曲解、中傷和詆毀。

如(ru)何還大(da)家一片清朗的網絡環(huan)境?

汪順認為,網(wang)絡上充(chong)斥(chi)著網(wang)絡水軍、飯圈文化、抹黑英雄、造(zao)謠生事等惡劣事件,這些不(bu)僅(jin)危害了年(nian)輕一代的身心健康,更(geng)不(bu)利于良(liang)好(hao)社會氛圍的營造(zao)。

在(zai)汪(wang)順眼中,作為還(huan)在(zai)成(cheng)(cheng)長關(guan)鍵期(qi)的(de)青少年,汲取和學習正能量的(de)網絡內(nei)容,有(you)利(li)于其塑造完整的(de)人格和更加美(mei)好的(de)形象。汪(wang)順表(biao)示,加強網絡文明建設(she),不僅需要(yao)主管部門在(zai)法(fa)律法(fa)規上(shang)進一(yi)步完善提(ti)高違法(fa)成(cheng)(cheng)本,同時還(huan)需要(yao)提(ti)升全民的(de)網絡安全意識,和健(jian)康使用網絡的(de)行為習慣。

牛鈺(yu)則(ze)談到,公眾(zhong)人物應該利用好自己的網絡影響(xiang)力,繼續(xu)傳(chuan)遞網絡好聲音,幫助和引導廣大年輕人樹立正確(que)的網絡價值(zhi)觀。

“補課”與“追更” 讓文化與年輕人雙向奔赴

上(shang)周,以傳統(tong)文化(hua)為內核的(de)國(guo)產(chan)游戲(xi)巨(ju)作(zuo)《黑神話:悟空》正式上(shang)線(xian)(xian),一經推(tui)出即(ji)成為現象(xiang)級(ji)話題,相關取景地更(geng)掀起線(xian)(xian)上(shang)、線(xian)(xian)下旅游熱。這也引(yin)發相關文化(hua)從(cong)業者對(dui)傳統(tong)文化(hua)創新傳播(bo)的(de)再思考。

“當(dang)下文博成為(wei)社會關注(zhu)熱點,如何通過網絡傳播優秀傳統文化(hua)(hua),是(shi)互聯(lian)網時(shi)代(dai)給我們的新課題。”在陳(chen)仲(zhong)文看(kan)來,文化(hua)(hua)創(chuang)新是(shi)吸(xi)引年輕人親近傳統文化(hua)(hua)、接受中(zhong)國文化(hua)(hua)的關鍵之一。

一(yi)個(ge)例子(zi)是,陳仲文(wen)(wen)介紹(shao),今年5月,三(san)蘇(su)祠博物館(guan)推出8集國(guo)際微紀錄片,以中國(guo)有聲書的創(chuang)新表(biao)達方式,從一(yi)口(kou)井(jing)、一(yi)株樹、一(yi)個(ge)文(wen)(wen)物、一(yi)個(ge)故事講起,從普通人的視角向世界講述三(san)蘇(su)文(wen)(wen)化。視頻發布后(hou),在海外引起“追(zhui)更”三(san)蘇(su)文(wen)(wen)化的熱潮,全網播放量達4000萬次(ci)。

陳仲文(wen)表(biao)示,包括三蘇祠博(bo)(bo)(bo)物館在內,眾(zhong)多文(wen)博(bo)(bo)(bo)傳播(bo)的載(zai)體和東道主都(dou)需(xu)要(yao)“補課”。在文(wen)化互動中,如果(guo)說博(bo)(bo)(bo)物館是供給端(duan),那么年(nian)輕人無(wu)疑就是需(xu)求端(duan)。東道主在策劃活動時,不能僅僅將(jiang)文(wen)化生硬(ying)地(di)“塞給”年(nian)輕人,而應(ying)該致力(li)于實現(xian)文(wen)化與年(nian)輕人的雙向奔赴。

“補(bu)課”不能局限于回望過去,也要注(zhu)重當(dang)下和放眼未來(lai)。

近(jin)年來,張洪忠及其團隊成員都在(zai)著手一(yi)件事——借助大(da)模型(xing)梳(shu)理網絡中(zhong)的(de)“中(zhong)華文(wen)化圖景(jing)”。他們(men)發現,圖景(jing)中(zhong)由古代人文(wen)社科要素統領,缺乏近(jin)現代關照(zhao)。

具體而(er)言(yan),根據(ju)張洪忠提供的數據(ju)可視(shi)化(hua)圖(tu)像,近代(dai)(1840年)以前的古代(dai)文化(hua)象征符號占據(ju)絕對(dui)比例(li),其(qi)中(zhong),各類(lei)傳統(tong)節日、兵(bing)馬俑(yong)、餃子等(deng)為高(gao)頻詞匯(hui)。而(er)近現代(dai)元(yuan)素較少,只有京劇、功夫、西(xi)游記、紅樓夢等(deng)寥寥幾個。

需(xu)要注意的(de)(de)(de)是(shi),近現(xian)代中(zhong)國科技(ji)發展(zhan)現(xian)狀的(de)(de)(de)詞匯基本為(wei)零(ling)。因此,張洪(hong)忠建議,我(wo)們(men)要進(jin)一步(bu)加強文(wen)化的(de)(de)(de)傳播和(he)創新,特別是(shi)在近現(xian)代科技(ji)領域。

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