泱(yang)泱(yang)中華，文明博大。我國非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產被譽為扎根神州大地的(de)“中國價(jia)值”、立足千百(bai)年傳(chuan)統的(de)“東方(fang)智(zhi)慧”，是(shi)中華文明綿延傳(chuan)承(cheng)的(de)生動見證。為貫徹落實習(xi)近平文化(hua)(hua)思想，賡續中華文脈、推動中華優秀(xiu)傳(chuan)統文化(hua)(hua)創(chuang)造(zao)性轉化(hua)(hua)和創(chuang)新性發展，《聯播觀察》推出《悠揚蜀韻》系列報(bao)道，聚焦四川(chuan)非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產，講述歷史(shi)根脈傳(chuan)承(cheng)的(de)故事。

近日，《四川(chuan)新(xin)聞(wen)聯播》關注(zhu)了四川(chuan)文(wen)旅(lv)消費季上(shang)新(xin)，各地(di)文(wen)旅(lv)紛紛展示出當(dang)地(di)的新(xin)業態、新(xin)動能，在四川(chuan)眾(zhong)多的優(you)秀文(wen)旅(lv)資源中，非遺文(wen)化也同(tong)樣受到關注(zhu)。今天，我們(men)就一起走進攀(pan)枝花鹽(yan)邊(bian)縣(xian)，去感(gan)受那份(fen)來自遠古(gu)的匠心與智(zhi)慧。

在攀(pan)枝(zhi)花的(de)(de)(de)(de)鹽邊縣(xian)有一個追趕太(tai)陽的(de)(de)(de)(de)民(min)族，他們(men)把對生活的(de)(de)(de)(de)熱愛織在衣(yi)服(fu)上，而(er)漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)制作要從(cong)山上的(de)(de)(de)(de)一片葉(xie)(xie)子(zi)開(kai)始。生活在高山上的(de)(de)(de)(de)傈僳(su)族，自古有著用“野草”制衣(yi)的(de)(de)(de)(de)傳統，你以為是把葉(xie)(xie)子(zi)串起來(lai)的(de)(de)(de)(de)草裙嗎？當然不是，此處的(de)(de)(de)(de)“野草”很有講(jiang)究。

每(mei)年的(de)(de)七八(ba)月份，傈僳(su)族(zu)人(ren)就(jiu)會上(shang)到海拔1800米(mi)～3200米(mi)的(de)(de)山上(shang)去采集(ji)火(huo)(huo)(huo)草(cao)，別(bie)小(xiao)看這火(huo)(huo)(huo)草(cao)，它(ta)背面(mian)白(bai)色(se)(se)纖(xian)維(wei)層可是制作傈僳(su)族(zu)服飾的(de)(de)關鍵哦！輕輕撥起這層白(bai)色(se)(se)絨衣，快速(su)捻(nian)動(dong)指(zhi)尖，火(huo)(huo)(huo)草(cao)絨就(jiu)能變身為(wei)細長的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)草(cao)線(xian)。再(zai)搭配(pei)上(shang)麻稈加工(gong)而成(cheng)的(de)(de)麻線(xian)，一臺織布(bu)機(ji)就(jiu)能織出(chu)獨具(ju)特色(se)(se)的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)草(cao)麻布(bu)。

“這個崩(beng)起的是(shi)(shi)火(huo)麻線(xian)，不(bu)停交叉的是(shi)(shi)火(huo)草線(xian)，這兩種線(xian)織出來就是(shi)(shi)火(huo)草麻布。”傈僳族(zu)服(fu)飾制作技藝非遺(yi)傳(chuan)(chuan)承人賀正芬給我(wo)們演(yan)示了傳(chuan)(chuan)統(tong)的織布技藝。

布織好了，僅僅是有(you)了制衣(yi)的(de)基礎。而(er)每一(yi)(yi)件(jian)漂亮的(de)傈(li)僳族服飾，都離不開這一(yi)(yi)雙雙能繡出天地山(shan)河的(de)巧手。

“以(yi)前我們(men)(men)的(de)(de)民族生活在山上，不識文化，就把眼(yan)睛(jing)看到(dao)的(de)(de)美的(de)(de)、喜歡的(de)(de)，都繡在衣服(fu)上，你看，這一層(ceng)一層(ceng)的(de)(de)是梯田，這是花、草(cao)、溪流(liu)，我們(men)(men)熱愛大自然(ran)，我們(men)(men)是追趕(gan)太陽(yang)的(de)(de)民族。”直到(dao)如(ru)今(jin)，賀(he)正芬都會時常帶領傈(li)僳族的(de)(de)女兒們(men)(men)來(lai)到(dao)山間，繡出眼(yan)中的(de)(de)美好(hao)。

沒有圖(tu)紙，不打草稿，針線就成了(le)(le)傈僳(su)族(zu)人記錄生活(huo)的畫筆。每(mei)個圖(tu)案都充滿(man)了(le)(le)情感和故事。除了(le)(le)傳統(tong)的帽子、衣(yi)服(fu)和裙子，鮮艷的繡花口袋和兩端有流蘇的羊(yang)毛(mao)腰帶，更是(shi)傈僳(su)族(zu)服(fu)飾的“標配(pei)”。近年來，傈僳(su)族(zu)服(fu)飾也登上了(le)(le)摩(mo)登舞臺(tai)，這樣一件件由野草制成的“純手工”衣(yi)裳(shang)，匯聚了(le)(le)傈僳(su)族(zu)兒女(nv)的勤勞與智慧(hui)，華麗無比。

“現(xian)在我們把制(zhi)作(zuo)衣服的手(shou)藝傳承(cheng)下去，也是想把我們傈僳族(zu)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)熱(re)愛(ai)生(sheng)活、熱(re)愛(ai)大自然的生(sheng)活態(tai)度(du)傳達(da)給更多人。”傈僳族(zu)服飾制(zhi)作(zuo)技藝非遺傳承(cheng)人賀正芬說(shuo)。

記者：周柳(liu)青 胡(hu)奕欽

來源：四(si)川觀察