有(you)著“關中塔廟始(shi)祖”美譽(yu)的(de)(de)法(fa)門(men)寺(si)曾一(yi)度希望赴港上(shang)市(shi)，然而(er)時隔一(yi)年之后，這次宗教領域的(de)(de)資(zi)本市(shi)場嘗試于(yu)今(jin)年5月宣告擱淺。中國證券報(bao)(微博)記者實地(di)調查發現，過(guo)度商(shang)業(ye)化(hua)的(de)(de)宗教文(wen)化(hua)旅游開發模(mo)式，既是(shi)法(fa)門(men)寺(si)上(shang)市(shi)融資(zi)的(de)(de)動力，也是(shi)陷入發展困境的(de)(de)主(zhu)因(yin)。究其原因(yin)，是(shi)景區投(tou)資(zi)方的(de)(de)一(yi)次融資(zi)敗筆。

明建景區暗做房產

從扶風縣(xian)城向北驅車10公(gong)里，一(yi)片(pian)氣(qi)勢磅礴的(de)(de)(de)建(jian)筑映入眼簾，高(gao)大的(de)(de)(de)門樓(lou)上掛著金色(se)的(de)(de)(de)“佛(fo)光(guang)”牌(pai)匾(bian)，前面(mian)是(shi)“法門寺”的(de)(de)(de)石(shi)碑。由于不是(shi)節假日，園區內的(de)(de)(de)游客稀少，遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)(de)望過去(qu)，長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)佛(fo)光(guang)大道(dao)盡頭是(shi)一(yi)座造型(xing)別(bie)致的(de)(de)(de)合十舍利塔(ta)。

與(yu)宜人(ren)的(de)(de)景區一(yi)(yi)墻之隔，村子里有(you)個年頭頗久、有(you)些破(po)舊的(de)(de)法(fa)門寺(si)賓館，法(fa)門寺(si)文化(hua)景區管委會就(jiu)在(zai)院里的(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)二層小樓里辦公。中國(guo)證券報記(ji)者見到了管委會副主任張衛東，他(ta)自(zi)2005年以來一(yi)(yi)直參與(yu)法(fa)門寺(si)景區的(de)(de)籌集、建設。

張衛東介紹，法(fa)門寺因供奉佛(fo)(fo)指(zhi)舍(she)利聞(wen)名于世(shi)，是北方著名古剎之一。1987年(nian)重修寶塔時(shi)，在塔下地宮(gong)發(fa)現了(le)釋迦牟尼佛(fo)(fo)指(zhi)骨舍(she)利，同時(shi)出(chu)土的(de)唐代珍貴寶物多(duo)達上千件。2001年(nian)，陜西省決定將(jiang)法(fa)門寺打(da)造成“世(shi)界佛(fo)(fo)都(dou)”，定位為繼兵(bing)馬俑(yong)之后的(de)“陜西第(di)二個(ge)文(wen)(wen)化符號”。2007年(nian)，法(fa)門寺景區引入曲江(jiang)文(wen)(wen)投的(de)管(guan)理團隊(dui)負責經營，管(guan)委會負責政府事務溝通，景區三期建(jian)設分(fen)別(bie)將(jiang)建(jian)成“佛(fo)(fo)”、“法(fa)”、“僧”三區。

不(bu)(bu)過(guo)，定位(wei)如此(ci)之高的法(fa)門寺(si)如今發展(zhan)卻陷(xian)入了僵局。“2011年(nian)游客(ke)數(shu)量大概140萬(wan)人，門票收入1億(yi)多(duo)元(yuan)，扣(kou)除銀行利(li)息、管理費用，基本(ben)上實現盈虧(kui)持平(ping)”，張(zhang)衛東表示，“目前看(kan)到(dao)的景區(qu)是(shi)一期，建設(she)資金(jin)中的銀行貸款(kuan)有十(shi)幾億(yi)，現在(zai)(zai)經營情(qing)況(kuang)支付(fu)利(li)息還可以，償還本(ben)金(jin)還談(tan)不(bu)(bu)上。二期建設(she)早在(zai)(zai)2009年(nian)就應該(gai)開始，拖到(dao)現在(zai)(zai)主要是(shi)缺錢”。

通過(guo)走訪管委會和景區(qu)(qu)管理(li)公(gong)司(si)，中國證券報記者了(le)解(jie)到，法(fa)門(men)寺(si)景區(qu)(qu)文(wen)化(hua)產(chan)業(ye)集團(tuan)由曲江文(wen)化(hua)產(chan)業(ye)投資(zi)集團(tuan)、寶(bao)雞法(fa)門(men)旅游開發建(jian)設(she)公(gong)司(si)、陜西延長石油公(gong)司(si)、金(jin)(jin)堆城(cheng)鉬業(ye)集團(tuan)、陜西煤業(ye)化(hua)工集團(tuan)和陜西文(wen)化(hua)產(chan)業(ye)投資(zi)公(gong)司(si)等多家企業(ye)共同出(chu)資(zi)，注冊(ce)資(zi)本為11億(yi)(yi)(yi)元(yuan)。法(fa)門(men)寺(si)景區(qu)(qu)一期(qi)投資(zi)規模遠高于政府披(pi)露的25億(yi)(yi)(yi)元(yuan)，達到了(le)32億(yi)(yi)(yi)元(yuan)。巨大的資(zi)金(jin)(jin)缺口主要是(shi)依賴(lai)于銀行(xing)貸(dai)款(kuan)，一期(qi)建(jian)設(she)的貸(dai)款(kuan)金(jin)(jin)額達到了(le)15億(yi)(yi)(yi)元(yuan)，每(mei)年的利息支出(chu)在億(yi)(yi)(yi)元(yuan)以上。此外，據景區(qu)(qu)工作人員透露，法(fa)門(men)寺(si)景區(qu)(qu)由于缺少(shao)資(zi)金(jin)(jin)，至今仍拖欠建(jian)筑企業(ye)應付款(kuan)，金(jin)(jin)額高達6億(yi)(yi)(yi)元(yuan)。

根據寶雞市政府提供的資(zi)料，2011年(nian)5月，法(fa)門寺景(jing)區文(wen)化產業集團(tuan)曾與(yu)當(dang)地政府簽訂二(er)期建設(she)(she)工程項目協(xie)議，預計總投資(zi)45億(yi)(yi)元，占地4000畝，將(jiang)建設(she)(she)靈(ling)境項目、法(fa)區、禪修林、管理中(zhong)心等。在一期貸(dai)款尚且無(wu)力償還的情況下，法(fa)門寺景(jing)區顯然無(wu)力籌(chou)集二(er)期建設(she)(she)所需(xu)的45億(yi)(yi)元資(zi)金。

曲(qu)江文投既(ji)是法門(men)寺景區(qu)的大股(gu)東，也是實際的經營管理者(zhe)。公司旗下曲(qu)江文旅擬借殼(ke)ST長信(600706)登陸A股(gu)市場。

作(zuo)為曲(qu)江文投的代表，法(fa)門(men)寺景區(qu)文化產業(ye)集團(tuan)公司常(chang)務副總唐喆對于當前的處境(jing)直言：“當初曲(qu)江介入是(shi)(shi)政府的決策，現在我們是(shi)(shi)想撤，卻(que)撤不出來(lai)”。

曲(qu)江文(wen)(wen)投對(dui)法門寺項(xiang)目(mu)感興趣，并非希望通過(guo)(guo)景區運(yun)營(ying)獲(huo)(huo)利。“曲(qu)江模(mo)式(shi)(shi)”一般是通過(guo)(guo)文(wen)(wen)化景區的聚集做大(da)產業集群，通過(guo)(guo)餐飲、賓館，以(yi)(yi)及(ji)房地產開發等(deng)方式(shi)(shi)獲(huo)(huo)得利潤(run)。大(da)雁塔北廣場、大(da)唐芙蓉園等(deng)曲(qu)江文(wen)(wen)投擬注入ST長(chang)信的經營(ying)項(xiang)目(mu)都以(yi)(yi)這樣的模(mo)式(shi)(shi)進行運(yun)作(zuo)。

例如在二期開(kai)發項(xiang)目中，只有法(fa)區是屬于景(jing)區開(kai)發項(xiang)目。在一份二期建設規劃資料中，靈境(jing)項(xiang)目名(ming)目為人(ren)文紀念性觀光園，實際(ji)上是利用當地(di)土葬(zang)用地(di)名(ming)額，建設的祭祀用墓地(di)。禪(chan)修(xiu)林則(ze)是曲江文投(tou)計(ji)劃在合十舍利塔周邊東(dong)、西(xi)、北(bei)三側，建設四個禪(chan)修(xiu)主題的類(lei)似(si)房地(di)產項(xiang)目。

曲江文投“想(xiang)撤”，主要是由于(yu)靈境項目、禪修林需要依附(fu)于(yu)法門(men)寺二(er)期項目，加之法門(men)寺景區位(wei)置偏僻，聚集效應短期內(nei)難(nan)以(yi)實現。如今資(zi)金(jin)難(nan)以(yi)落實導致(zhi)建設時間一(yi)再延后，曲江文投的土地成本(ben)和投資(zi)周期等(deng)風(feng)險加大。

商業化開發遭詬病

“2011年法門(men)寺(si)提(ti)出上市有兩個目的(de)(de)，一是爭取(qu)世界(jie)佛教論(lun)壇(tan)的(de)(de)永(yong)久(jiu)會址(zhi)，二(er)是獲取(qu)二(er)期開發資金(jin)”，一位對(dui)法門(men)寺(si)景區運作熟悉的(de)(de)人(ren)(ren)士透(tou)露，“由(you)于(yu)法門(men)寺(si)景區主(zhu)要是曲江文投管理，以商業化(hua)的(de)(de)模式經營，從一開始就遭到了佛教界(jie)和僧人(ren)(ren)的(de)(de)反對(dui)，最終在世界(jie)佛教論(lun)壇(tan)永(yong)久(jiu)會址(zhi)的(de)(de)爭奪中(zhong)落(luo)敗于(yu)無錫靈山(shan)”。

目(mu)前，國內(nei)的佛教名山雖然都(dou)有商(shang)業開發的內(nei)容，包(bao)括像(xiang)少林寺(微博)、普陀山等(deng)，不(bu)過(guo)建(jian)設開發和(he)運(yun)營(ying)主(zhu)要是以佛教團體為主(zhu)導。而在法門寺景區，法門寺古寺只是獲得部分門票(piao)分成，經營(ying)和(he)管理由(you)曲江文投來運(yun)作，這成為了(le)遭到(dao)宗教界詬病(bing)的主(zhu)要原(yuan)因。

舉一(yi)個例子，當游客進入法門(men)寺(si)景區(qu)之后，基于宗教信仰的原因向功德箱內捐(juan)獻(xian)了現金，但是(shi)這些(xie)錢(qian)實際上并不是(shi)捐(juan)獻(xian)給(gei)了法門(men)寺(si)，而是(shi)由(you)景區(qu)獲得(de)。只有古(gu)寺(si)內的功德箱，才屬于法門(men)寺(si)所(suo)有。

法(fa)(fa)門寺事(shi)務管理小組的一位法(fa)(fa)師介紹(shao)：“2009年景區(qu)開放(fang)時(shi)，曲(qu)江文投(tou)曾(ceng)經(jing)想連古寺內的功(gong)德箱錢(qian)款(kuan)也(ye)一并收(shou)繳，不過(guo)由于僧人極力反對才最終作(zuo)罷”。

在上述人士看(kan)來，法(fa)(fa)門(men)寺上市(shi)可(ke)謂是不切實際(ji)的(de)想法(fa)(fa)，“法(fa)(fa)門(men)寺景(jing)區沒有國(guo)家頒布的(de)佛(fo)教(jiao)宗(zong)教(jiao)場所資質，如果是以一個(ge)企(qi)業的(de)形式上市(shi)，景(jing)區內供奉(feng)(feng)的(de)佛(fo)指舍利(li)等(deng)國(guo)家文(wen)物(wu)算誰的(de)資產？從事(shi)佛(fo)龕(kan)供奉(feng)(feng)、佛(fo)像供奉(feng)(feng)等(deng)銷售行為與(yu)宗(zong)教(jiao)事(shi)務(wu)管理條例也有沖突”。

針對(dui)法門寺上市(shi)的話(hua)題，唐(tang)喆(zhe)表示，以他(ta)這樣的級別從來沒(mei)有看到(dao)(dao)上市(shi)的相關文(wen)件(jian)。唐(tang)喆(zhe)回憶了2011年5月舉辦的法門寺國際文(wen)化旅游節時(shi)的場景，“當(dang)時(shi)沒(mei)聽(ting)到(dao)(dao)總經理劉兵談到(dao)(dao)上市(shi)，只是(shi)后來在媒體上看到(dao)(dao)了相關內容(rong)。上市(shi)沒(mei)那(nei)么簡(jian)單，應該需(xu)要很多(duo)條件(jian)和資格限制”。

在(zai)文(wen)(wen)化產業(ye)開(kai)發方面，曲(qu)江(jiang)文(wen)(wen)投有著(zhu)豐富的(de)(de)(de)經(jing)驗，不過宗(zong)教(jiao)文(wen)(wen)化旅(lv)游資源的(de)(de)(de)利用(yong)有特殊性。大唐芙蓉園、大明宮遺(yi)址公園和大雁(yan)塔休閑(xian)景(jing)(jing)區等景(jing)(jing)觀，與佛教(jiao)、道教(jiao)宗(zong)教(jiao)場所有著(zhu)本(ben)質的(de)(de)(de)區別，商業(ye)開(kai)發應該(gai)避免逾越宗(zong)教(jiao)信(xin)仰的(de)(de)(de)底線，這也是為何近期市場對于(yu)曲(qu)江(jiang)文(wen)(wen)旅(lv)旗下的(de)(de)(de)財神廟打包注入ST長信(xin)爭議頗(po)大的(de)(de)(de)原因(yin)。

在法門寺(si)(si)景(jing)區內，曲江文投進行了(le)招商(shang)，一(yi)些(xie)與佛教(jiao)有(you)關的(de)(de)(de)鋪面實際上屬(shu)于承(cheng)包性質，商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)逐利與佛教(jiao)徒(tu)、游(you)客的(de)(de)(de)信(xin)仰產生了(le)不可避(bi)免(mian)的(de)(de)(de)沖突(tu)。走在合(he)十舍利塔內，一(yi)些(xie)穿著僧衣的(de)(de)(de)僧人(ren)在佛像前參(can)拜，法門寺(si)(si)景(jing)區管委(wei)會的(de)(de)(de)人(ren)員直言：“這些(xie)僧人(ren)不管是(shi)真的(de)(de)(de)還是(shi)假的(de)(de)(de)，反正肯(ken)定不是(shi)法門寺(si)(si)的(de)(de)(de)僧人(ren)。這里不是(shi)宗教(jiao)場(chang)所，他們絕對(dui)不會來”。

管(guan)委會人員指了右側(ce)的抄經處，“這(zhe)些地方(fang)都(dou)是個人承包的，以前除(chu)了抄經，還有解經的業務。游客來這(zhe)里抄寫經書，收取一定費用是可以的，但是假冒僧人幫助解說經文，就違反宗教事務條(tiao)例了”。

據寶雞市旅游(you)管(guan)理(li)部門(men)介紹，2009年(nian)(nian)5月(yue)開業到2011年(nian)(nian)5月(yue)的(de)(de)(de)兩年(nian)(nian)期間，法(fa)門(men)寺(si)景(jing)區的(de)(de)(de)旅游(you)投(tou)訴(su)次數占全(quan)市95%。在(zai)全(quan)省(sheng)的(de)(de)(de)主要旅游(you)景(jing)點(dian)中，法(fa)門(men)寺(si)投(tou)訴(su)也(ye)排在(zai)首位，幾(ji)乎成(cheng)為(wei)(wei)了“重災區”，主要是(shi)承包(bao)商戶假借(jie)佛教名義收取(qu)大(da)額錢財。法(fa)門(men)寺(si)景(jing)區管(guan)委會人(ren)員介紹：“從(cong)2011年(nian)(nian)下半年(nian)(nian)開始，我們進行了集中整治，取(qu)得(de)了明顯的(de)(de)(de)成(cheng)效，今年(nian)(nian)五(wu)一假期沒有(you)一起投(tou)訴(su)。不過，近(jin)期違規(gui)行為(wei)(wei)有(you)所抬頭”。

中(zhong)國證券(quan)報(bao)記者得到了一份2012年6月7日(ri)的(de)報(bao)案材料顯示(shi)，一位(wei)哈爾濱政(zheng)府部門的(de)游客隨團赴(fu)法門寺(si)游玩，在(zai)(zai)參觀舍(she)利塔過程中(zhong)，有“僧(seng)人”給其(qi)念咒凈身，并游說進行(xing)(xing)供燈(deng)。游客講述，“僧(seng)人”引導他做(zuo)了中(zhong)圓(yuan)滿(man)，收費39999元，在(zai)(zai)劃走銀行(xing)(xing)卡中(zhong)的(de)29999元之后，由于余額不足才作罷。

慈善基金會藏玄機

在尚(shang)未(wei)進入(ru)法(fa)(fa)門寺(si)景(jing)區之前，售票(piao)處兩(liang)側各立(li)著一(yi)個牌子，左側種植的(de)(de)樹木(mu)(mu)被稱(cheng)為“天(tian)樹”，右(you)側的(de)(de)樹木(mu)(mu)被稱(cheng)為“地(di)(di)樹”，每(mei)棵供(gong)養的(de)(de)金(jin)額為每(mei)年4800元。牌子上寫明：“‘天(tian)樹’、‘地(di)(di)樹’供(gong)養是法(fa)(fa)門寺(si)慈善基金(jin)會為眾生搭(da)建(jian)的(de)(de)廣種福田”。在景(jing)區內，以(yi)法(fa)(fa)門寺(si)慈善基金(jin)會名(ming)義(yi)籌集善款(kuan)的(de)(de)地(di)(di)點有很(hen)多，包括(kuo)了功德箱(xiang)、佛龕供(gong)養、佛像供(gong)養等，最大的(de)(de)一(yi)筆是某(mou)企業家(jia)捐贈了1100萬元。

實際(ji)上，這(zhe)個(ge)以法(fa)(fa)門(men)(men)寺為名頭的(de)慈善(shan)基(ji)金會，既是(shi)(shi)法(fa)(fa)門(men)(men)寺，也非法(fa)(fa)門(men)(men)寺。法(fa)(fa)門(men)(men)寺一位法(fa)(fa)師介紹(shao)，幾(ji)年前寺廟曾經想申請成(cheng)立慈善(shan)基(ji)金會，但是(shi)(shi)由于房子、人員的(de)問題未能落(luo)實而暫時(shi)擱置，當時(shi)和民政部門(men)(men)簽(qian)訂了協議：任何組織和個(ge)人不得以法(fa)(fa)門(men)(men)寺的(de)名義成(cheng)立基(ji)金會。但是(shi)(shi)，后(hou)來隨著景(jing)區成(cheng)立，在政府的(de)推動下，法(fa)(fa)門(men)(men)寺慈善(shan)基(ji)金會得以成(cheng)立，它雖(sui)然(ran)掛著法(fa)(fa)門(men)(men)寺的(de)名字，卻是(shi)(shi)由曲江文投實際(ji)管理。

唐喆(zhe)介紹，法門寺慈善(shan)(shan)基金(jin)(jin)(jin)會(hui)是(shi)由省佛教協會(hui)發(fa)起設立的(de)民間慈善(shan)(shan)組(zu)織，2009年5月成立以來，接受了(le)海(hai)內外(wai)各界(jie)捐贈數千萬(wan)元。對于(yu)基金(jin)(jin)(jin)會(hui)的(de)運作(zuo)，唐喆(zhe)坦(tan)言：“基金(jin)(jin)(jin)會(hui)人員是(shi)由曲江文投向其推薦(jian)。基金(jin)(jin)(jin)會(hui)獲得的(de)資金(jin)(jin)(jin)，一(yi)方面用于(yu)慈善(shan)(shan)事業，另一(yi)方面用于(yu)償還(huan)景區文化產業集團的(de)銀行貸款。”

慈(ci)善(shan)基(ji)金(jin)會(hui)為何(he)替景區(qu)管(guan)理公司(si)償還(huan)(huan)貸款(kuan)？唐喆解釋(shi)，曲(qu)江(jiang)文投等投資(zi)人屬(shu)于代建性質，未(wei)來景區(qu)是(shi)(shi)要(yao)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)給(gei)法(fa)門寺的，因此慈(ci)善(shan)基(ji)金(jin)會(hui)有義務用善(shan)款(kuan)支付建設資(zi)金(jin)。對于景區(qu)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)寺廟工作，唐喆表示公司(si)正計劃將(jiang)合十舍利塔(ta)轉(zhuan)(zhuan)交，不(bu)過轉(zhuan)(zhuan)交的對象(xiang)并不(bu)是(shi)(shi)法(fa)門寺古(gu)寺，而是(shi)(shi)以(yi)曲(qu)江(jiang)文投人員為主的法(fa)門寺慈(ci)善(shan)基(ji)金(jin)會(hui)。

宗教文化獨善其身

在法門(men)寺景區佛(fo)光(guang)大(da)道的一(yi)(yi)側，一(yi)(yi)片古(gu)色古(gu)香(xiang)的仿唐建(jian)筑(zhu)是古(gu)寺的所在地，隨(sui)處可見(jian)身著土黃色和青(qing)色樸素僧衣的僧人穿行，與不遠處華麗的合十舍利塔形成了一(yi)(yi)新一(yi)(yi)舊、一(yi)(yi)動一(yi)(yi)靜的鮮明對比。

從2007年開始建設算起，5年的(de)商業(ye)化(hua)(hua)(hua)給古(gu)寺(si)帶來(lai)了哪些變化(hua)(hua)(hua)？一(yi)位(wei)法師介紹，在(zai)2009年之(zhi)前，法門寺(si)的(de)僧人(ren)(ren)最多時有260余(yu)位(wei)，而由于對商業(ye)化(hua)(hua)(hua)開發不理解，部分(fen)僧人(ren)(ren)陸(lu)續離開。目(mu)前除了佛學(xue)院的(de)學(xue)生(sheng)，法門寺(si)現(xian)有的(de)僧人(ren)(ren)只剩下了70余(yu)位(wei)。以前，法門寺(si)的(de)門票(piao)28元，現(xian)在(zai)漲至(zhi)120元，門票(piao)價格過高使(shi)得一(yi)些主(zhu)要以進(jin)香為目(mu)的(de)的(de)居士不再前來(lai)。

此外，景區(qu)的開發也(ye)并沒有讓古(gu)寺(si)(si)(si)的收入(ru)增多(duo)。景區(qu)管委(wei)會介紹，法門(men)寺(si)(si)(si)在2009年(nian)(nian)之前的年(nian)(nian)游客量約(yue)40萬人(ren)，2011年(nian)(nian)達到了(le)(le)140萬人(ren)。但是(shi)，2009年(nian)(nian)景區(qu)文化(hua)產業集團與法門(men)寺(si)(si)(si)簽訂(ding)的協議，卻是(shi)以2008年(nian)(nian)古(gu)寺(si)(si)(si)收入(ru)為基礎，每(mei)年(nian)(nian)遞(di)增5%，為期(qi)三(san)年(nian)(nian)。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)，如果考慮(lv)通貨膨脹的因(yin)素，法門(men)寺(si)(si)(si)古(gu)寺(si)(si)(si)的實際(ji)收入(ru)反(fan)而下降了(le)(le)。

與(yu)景(jing)區(qu)的(de)協議已經在2012年5月中(zhong)旬到期，雖經對方(fang)多次催促(cu)，法門(men)(men)寺(si)依然未(wei)進行續簽。當中(zhong)國證(zheng)券報記者問及(ji)新協議該(gai)分成多少合適時(shi)，陜(shan)西省佛教協會副會長(chang)、法門(men)(men)寺(si)監院智超法師擺了(le)擺手：“這不是錢的(de)問題(ti)，我們更看(kan)重法門(men)(men)寺(si)的(de)聲譽、僧人的(de)名(ming)譽”。

中國(guo)佛(fo)教協會(hui)常務理(li)事園持法師(shi)表示，文化作(zuo)為人類智慧的傳(chuan)承，由(you)外在和內(nei)(nei)在兩個范疇(chou)組成，如佛(fo)、儒、道(dao)闡述的思想道(dao)德價值觀屬于內(nei)(nei)在精神范疇(chou)。為了經濟利益大搞“文化產業”，在不能(neng)對(dui)內(nei)(nei)在精神加以尊重的情況下，歷史文化遺存的真正價值尚不能(neng)正確認(ren)識，繼承發展(zhan)也就成為無(wu)本(ben)之木。