春節假期已過，不(bu)(bu)少(shao)外出(chu)務工的(de)青年們卻還留在(zai)家鄉，在(zai)一些勞務輸出(chu)大省的(de)農村地區，此時(shi)正是(shi)相親和結(jie)婚(hun)高(gao)峰期。結(jie)婚(hun)，原本是(shi)一件喜事，而水(shui)漲船高(gao)的(de)彩(cai)禮卻成了不(bu)(bu)少(shao)家庭幸福的(de)攔(lan)路虎。比如(ru)，如(ru)果提到“一動不(bu)(bu)動”這個(ge)詞(ci)，你(ni)怎么也不(bu)(bu)會想到它指的(de)是(shi)汽車和樓房(fang)吧。

沒錯(cuo)，這在安(an)徽某地(di)就是車(che)和房子的(de)代(dai)稱，“一(yi)動(dong)”指(zhi)的(de)是車(che)，“不(bu)動(dong)”指(zhi)的(de)是不(bu)動(dong)產，房子——這也是當(dang)地(di)結婚的(de)“標配(pei)”。記者(zhe)走訪安(an)徽、河南等地(di)發(fa)現(xian)，不(bu)少當(dang)地(di)農(nong)村(cun)青年(nian)辦婚事(shi)，結婚費用居(ju)高不(bu)下，動(dong)輒(zhe)幾十(shi)萬的(de)天價花費成為農(nong)村(cun)家(jia)庭的(de)沉重(zhong)負擔，部(bu)分農(nong)民直呼(hu)“娶不(bu)起”，有的(de)家(jia)庭甚(shen)至“因婚致貧(pin)”。

走進安(an)(an)徽省六(liu)安(an)(an)市裕安(an)(an)區(qu)新安(an)(an)鎮西橋村，70歲的石(shi)德芳(fang)這個春(chun)節(jie)過得有些糟(zao)心，原(yuan)本孫子要(yao)定親(qin)讓她激動不已，可(ke)是知道女方要(yao)的彩(cai)禮數(shu)額后，她再也高興不起來。原(yuan)來，親(qin)家提出要(yao)按當地“風俗”要(yao)“一動不動”，也就是汽車(che)和樓房(fang)。“汽車(che)要(yao)10萬塊以上的，房(fang)子要(yao)在(zai)六(liu)安(an)(an)城里(li)買(mai)，要(yao)學區(qu)房(fang)，要(yao)一百平以上的。”

彩禮方面，當地除了流行“一(yi)動(dong)不動(dong)”，還有“萬(wan)(wan)紫千(qian)紅(hong)”、“萬(wan)(wan)里(li)挑(tiao)一(yi)”、“六(liu)六(liu)大順”。所謂“萬(wan)(wan)紫千(qian)紅(hong)”，就是(shi)一(yi)萬(wan)(wan)張(zhang)紫色(se)五塊錢(qian)，一(yi)千(qian)張(zhang)紅(hong)色(se)的一(yi)百塊錢(qian)；“萬(wan)(wan)里(li)挑(tiao)一(yi)”是(shi)一(yi)萬(wan)(wan)張(zhang)五十元中間放一(yi)張(zhang)一(yi)百塊錢(qian)；“六(liu)六(liu)大順”是(shi)用(yong)秤稱六(liu)斤六(liu)兩一(yi)百塊錢(qian)。

石德芳說，這些好聽的字(zi)眼用在(zai)結婚彩禮上(shang)，讓普通(tong)農村家庭喘不過氣(qi)來。“我家去年剛蓋(gai)的新(xin)房子(zi)，三層，都(dou)裝潢好了，地板磚、衛生(sheng)間、廚房、上(shang)網的都(dou)齊了，就是想給孩子(zi)結婚用的。但(dan)現(xian)在(zai)基本用不上(shang)了，要到城(cheng)里買房，我們(men)蓋(gai)房子(zi)還欠了五萬多塊錢。”

聽完這位要迎娶孫媳(xi)(xi)婦的(de)奶奶吐槽，新媳(xi)(xi)婦小(xiao)劉的(de)母(mu)親告(gao)訴記者，他們之所以要這些彩禮，不是要訛詐親家，而是希望孩(hai)子未來的(de)小(xiao)家可(ke)以有(you)基(ji)本的(de)物質(zhi)基(ji)礎。

小(xiao)劉媽媽說(shuo)：“錢(qian)也好(hao)，房(fang)子也好(hao)，車子也好(hao)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)老兩(liang)口不要，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)就一(yi)個孩子，想他(ta)們(men)(men)(men)能過的好(hao)，不然人家都(dou)過的好(hao)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)孩子們(men)(men)(men)過的不如人，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)看到也不忍心(xin)。”

河(he)南宜陽縣的小周是九零后，從大年初六(liu)開始他(ta)被(bei)家人安(an)排相親。提到彩(cai)禮的話題，小周說，身邊同(tong)齡人都有(you)點“恐婚”了，因(yin)為結婚實在“太貴”。“起(qi)步就是三萬(wan)，有(you)時甚至要六(liu)萬(wan)六(liu)、八(ba)萬(wan)八(ba)，十萬(wan)塊錢(qian)不(bu)知道夠(gou)不(bu)夠(gou)。很(hen)多人都說，現在女孩比論斤(jin)賣都貴，甚至出現特別偏執(zhi)的現象，就是誰能(neng)給(gei)得起(qi)彩(cai)禮就把(ba)女兒嫁給(gei)誰，還(huan)要求有(you)房有(you)車(che)。”

近年來，隨著農民的“錢袋子”越(yue)來越(yue)鼓，結婚(hun)相(xiang)互(hu)攀比(bi)、鋪張(zhang)浪費之(zhi)風(feng)在一些農村地區(qu)也愈(yu)演愈(yu)烈。河南(nan)省(sheng)欒川縣的倪先生說，與城(cheng)市不(bu)同(tong)，農村十里八村都沾親帶故，紅白喜(xi)事兒多的月份，不(bu)僅人人自危，更(geng)是鋪張(zhang)浪費嚴(yan)重。由于(yu)沉重的彩禮壓力，即使家有百萬(wan)還(huan)是會因“結婚(hun)返貧”。

倪(ni)先生告(gao)訴記者(zhe)：“一(yi)(yi)個親戚家手里有一(yi)(yi)百(bai)萬存款，這(zhe)在(zai)農(nong)村不(bu)得了，但(dan)他(ta)現在(zai)遇(yu)到(dao)難(nan)題。倆孩(hai)子都找(zhao)對象(xiang)，對方要求必(bi)須(xu)在(zai)縣城有房，算下來一(yi)(yi)百(bai)萬剛好夠倆孩(hai)子買毛坯房，還不(bu)敢(gan)買太大。拾掇完(wan)后(hou)，一(yi)(yi)百(bai)萬基本上花完(wan)，孩(hai)子結婚(hun)都沒錢(qian)。”

在(zai)我國(guo)，彩禮之俗由來已久(jiu)。結婚(hun)時(shi)，男方(fang)給予女(nv)方(fang)一(yi)定的(de)聘(pin)金、聘(pin)禮，一(yi)方(fang)面表明自己(ji)的(de)誠意和決心(xin)，另(ling)一(yi)方(fang)面也達成了某種形(xing)式(shi)上(shang)的(de)契約關系。而如今，這一(yi)延續幾千年的(de)傳統婚(hun)嫁風俗卻越來越往一(yi)條畸(ji)形(xing)化之路上(shang)發展，攀(pan)比、鋪(pu)張、炫富(fu)、浪費(fei)等(deng)諸(zhu)多不良風氣也接踵而至。

山(shan)東(dong)大(da)學社(she)會學系教授王(wang)忠武表示，農(nong)村高價結婚(hun)彩(cai)禮以及婚(hun)喪大(da)操大(da)辦(ban)，不僅(jin)是社(she)會風氣問題(ti)，而且是影響農(nong)村社(she)會總體穩定、阻(zu)礙農(nong)民徹底脫貧致富(fu)的重(zhong)大(da)問題(ti)。大(da)量(liang)存(cun)在(zai)的農(nong)村離婚(hun)糾紛(fen)、民間借貸糾紛(fen)，始(shi)作(zuo)俑(yong)者多為高價彩(cai)禮、大(da)操大(da)辦(ban)。另(ling)外，被婚(hun)禮嚴重(zhong)透支的家庭經濟讓父母(mu)重(zhong)新返貧，導(dao)致其在(zai)年邁體衰的境(jing)況下病無可(ke)醫、老(lao)無所養。

公共管理學專家丁兆(zhao)林認(ren)(ren)為，現在把(ba)彩(cai)禮重(zhong)新拿(na)出(chu)來，說明(ming)經濟價(jia)值又體(ti)現出(chu)來了，男女平等(deng)的(de)理念還沒有得到真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)認(ren)(ren)可。當錢(qian)財在婚姻(yin)中扮演更(geng)重(zhong)要的(de)角色時(shi)，人的(de)位置在下降。如果社(she)會保(bao)障真(zhen)(zhen)(zhen)正完善，彩(cai)禮不具有真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)價(jia)值，人們(men)在婚姻(yin)中更(geng)看重(zhong)象征意義(yi)的(de)東西，比如婚戒(jie)等(deng)。

要(yao)想遏制部(bu)分農(nong)民(min)“因(yin)婚(hun)(hun)致貧”“隨禮(li)返貧”，還需要(yao)引導農(nong)民(min)移風易(yi)俗，潛移默化地轉變思想意識，通過倡導新事新辦、健康婚(hun)(hun)禮(li)、文明婚(hun)(hun)禮(li)，逐漸使新的(de)(de)婚(hun)(hun)姻風尚成(cheng)為(wei)農(nong)村(cun)(cun)婚(hun)(hun)俗的(de)(de)主(zhu)流。中國人(ren)民(min)大學公共(gong)管理學院教授王叢虎提(ti)到(dao)，有的(de)(de)村(cun)(cun)莊(zhuang)由村(cun)(cun)委會下屬或者村(cun)(cun)民(min)自發(fa)成(cheng)立了自治組織“紅白(bai)理事會”，對規范農(nong)村(cun)(cun)彩禮(li)起到(dao)了積極(ji)作用(yong)。

王(wang)叢虎建議(yi)，發揮民間組(zu)織的(de)作用。有的(de)地方(fang)通過官方(fang)紀委紀檢監察，效果并不明顯，因為紀委針對公職人員和(he)黨員。但紅白理事(shi)(shi)會關系的(de)是所有村民，是民主選(xuan)出(chu)的(de)百(bai)姓認可的(de)，可以(yi)對每家(jia)的(de)紅白事(shi)(shi)了解(jie)干預，農村有這些組(zu)織的(de)，比沒有的(de)在彩禮方(fang)面要更規(gui)范一些。